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第一次行刺

故事发生在春秋末年的晋国，豫让是这一时期名士，士以自己的知识和技能服务于贵族。宗法体制下，贵族家族事物管理都是由宗族子弟来完成的，但是到了春秋后期，贵族子弟的专业技能下降。不少掌握礼仪、会计等技能的下层百姓，通过替贵族做事的方式，慢慢进入贵族家庭当中，开启了自己的职业生涯。

对于这个新兴的社会阶层，社会对你的认可，以及群体的自我认知非常重要，也就是要搞清楚我是谁。这种内在的焦虑催生了独特的群体特征，对这个群体特征的追求超过了对知识与技能的追求，此时刺客就产生了。

春秋末期，晋国有6大家族，即智、赵、韩、魏、范、中行，其中智氏一族最强大，这六大家族之间经常互相争斗，先是智伯联合韩、赵、魏灭了范氏和中行氏。但是智氏因为权力过大，要求韩、赵、魏三家割地，赵就拒绝了智伯的要求，随后智伯便率领韩、魏来攻打赵，而此时赵襄子却成功说服了韩和魏，成功反杀了智伯。

豫让作为一个职业的士，先后为范氏、中行氏、以及智氏服务，其中智伯对他最好，但是智伯却被赵襄子给杀了，赵襄子还把智瑶的头盖骨涂上漆，做成了杯子喝酒。这个结果让豫让忍无可忍，于是他说：

嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死。以报智伯，则吾魂魄不愧矣!

豫让认为自己作为“士”，要为自己的名誉而活，他要通过职业信念来体现自己的人生价值。那么士的职业信念又是什么呢？其表现就是知遇之恩以及等价的回报。

豫让之所以离开范氏、中行氏，就是因为在他们那里得不到认同，而智伯却能够像国士一样对待他，也就是说豫让作为一个士的价值已经被高度认同。因此豫让就需要对这个认同给予回报，这种回报要超过现实生命的价值，这就是犯险行刺，以自己的生命作为代价。

在智伯被赵襄子消灭这件事情上，豫让是无能为力的，这也成为他“士”的一种缺憾，我们看同一时期的另一个士子路。子路是孔子的一位学生，极其重视礼仪的孔子，屈身去祭奠自己的弟子，并失声痛哭，可见孔子对子路的看重，那么子路做了什么事情，获得孔子的尊重呢？

子路作为卫国的家臣，当卫国有难，主公被劫持的时候，很多人都劝他不要过去了，因为大势已去，过去只能送死。但是子路认为这就是舍生取义的时候，吃了人家的俸禄，不能躲避人家的危难。

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